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L'AUTRE FACE DU ''DÉMON''

Dernière mise à jour : 17 févr. 2023

"Utiliser la mauvaise foi pour tromper des personnes fragiles est aussi facile que de créer un démon."

Carlos Buby



Quelqu'un a créé le démon et sans savoir qu'en faire avec, l'a envoyé à l'Umbanda avec une "copie certifiée conforme", également au candomblé et à d'autres traditions, bien sûr, non radicales ou violentes. Rendu responsable des échecs et des malheurs du monde, le diable a fini par devenir une bonne justification et, pourquoi ne pas dire, un soulagement pour ceux qui, " incapables " de percevoir ou d'assumer leurs propres erreurs, accusent les forces du mal.


Avec beaucoup d'efforts, nous pouvons comprendre le symbolisme contenu dans l'expression grecque ''daimónion'', qui renvoie à une forme d'opposition au bien. Cependant, entretenir la croyance qu'il existe une guerre entre le bien et le mal revient à professer le polythéisme. Bien que tout ait été créé par un Dieu unique, l'unicité n'était certainement pas son objectif final, car si c'était le cas, la nature ne serait pas si diversifiée, et l'équilibre naturel ne serait pas atteint par l'action de prédateurs implacables.

Par conséquent, classer les phénomènes instinctifs comme des expressions démoniaques serait pareil que de rendre le temps responsable de notre processus de vieillissement.





Certains affirment que les démons sont des êtres pensants capables de s'immiscer dans la conscience des gens et, ainsi, de les faire souffrir en raison de leur éloignement de Dieu. Nous ne doutons pas que l'éloignement de Dieu provoque des souffrances et une profonde asthénie. Cependant, expliquer les différentes causes qui favorisent la déconnexion avec l'essence de la vie uniquement par des discours religieux revient à limiter le problème au niveau de la croyance. C'est très dangereux car l'être humain agit et réagit en fonction de ce qu'il croit, et croire au diable est le meilleur moyen de le faire exister, non pas sous un aspect théologique, mais psychologique.


Temple Guaracy reconnaît l'existence d'êtres spirituels évolués et d'autres en cours d'évolution, mais tous, indistinctement, sont considérés comme des fils de Dieu et dignes du respect de tous les êtres humains. Même ceux qui habitent les plans spirituels les plus sombres ne sont ni discriminés ni exclus. Quelles seraient les réactions dans notre monde social si les vagabonds étaient marginalisés, les pauvres exclus, les enfants abandonnés, les Noirs sans opportunités, les Indiens décimés, les prostituées lapidées, les homosexuels discriminés, et si le "salut" était un privilège exclusif de ceux qui ont de la bonne volonté ? Ce sont des questions qui ne représentent cependant pas un signe d'indignation. L'indignation nous envahit lorsque de telles injustices sociales sont attribuées de manière simpliste au démon. Pacifiez le Dragon et St. Georges sera Libre.

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